El Museo de León acaba de inaugurar la exposición «Reina Ella. Urraca I de León» en el noveno centenario de su fallecimiento. El objetivo de esta muestra es conocer más a fondo el siglo XII en el que vivió y cuál fue su historia. Lo harán a través de cinco apartados diferenciados.

Los espejos de la Reina

Por primera vez se presentan imágenes de las soberanas por derecho y ejercicio de los reinos hispanos de León, Castilla, Navarra y Aragón formando una reparación histórica por medio de estas pinturas. Isabel II encargó a Federico de Madrazo y Kuntz una serie de retratos de reinas que legitimasen en la historia su presencia en el trono.

Por derecho propio

La numismática sirvió en la Antigüedad y durante la Edad Media para difundir la iconografía de los gobernantes. La monedas acuñadas durante el gobierno de Urraca resultan muy interesantes para comprobar las distintas tipologías representativas de la reina. También podemos observar el nombre y el signo de la reina en varios documentos. Asimismo los bienes que la reina otorgó a la catedral de Compostela justificaron que fuera efigiada en el Tumbo A, que fue elaborado una década después de la muerte de la reina.

El infantazgo del Reino de León

Ramiro II fundó el Infantazgo leonés en el siglo X y le concedió su dominio a su hija Elvira con sede en la iglesia de San Salvador de Palat del Rey en León. Era un señorío femenino vinculado al patrimonio regio y concebido como posesión vitalicia para las infantas. En el actuaban como verdaderas señoras feudales al frente de un amplio patrimonio. Tenían autoridad económica , jurisdiccional y política. Además este espacio actuaba como ámbito de formación destinado a preparar a las mujeres de sangre real para asumir responsabilidades dinásticas. De esta manera se forjaba una identidad de poder en clave femenina.

Artes suntuarias al servicio de una mujer en el trono

Los abuelos de Urraca I, Fernando I y Sancha ya habían favorecido en León una extraordinaria creatividad. Durante el reinado de Urraca se elaboraron también en el taller de marfiles de San Isidoro de León obras exquisitas de gran emotividad. Servirían como modelos para otros talleres del norte de la península. De esta manera refinados objetos de culto adornaron diferentes templos de la diócesis leonesa.

La monumentalización de las narrativas artísticas

Las ciudades de los reinos de León, Galicia, Castilla y Toledo experimentaron un gran desarrollo monumental en el primer cuarto del siglo XII. Muchos escultores que impulsaban una verdadera vanguardia en el arte fueron recibidos en León. La iglesia de San Isidoro renovaba sus ábsides laterales y un nuevo recinto claustral. A lo largo del Camino Francés también se desarrollaban nuevas construcciones como el monasterio de Montefaro.

Te recomendamos que visites esta magnífica exposición en el Museo de León que durará del 6 de marzo al 7 de junio. Si además te apetece conocer los otros tesoros de León contacta con nosotras, profesionales habilitados por la Junta de Castilla y León. Estaremos encantadas de acompañarte! Elige bien quién te guía.

_{NOTA.-Las fotos de este blog están tomadas del Catálogo de la exposición Reina Ella, Urraca I de León. La imagen de portada es una reproducción de Antonio Suárez, El Escribano de León según la iluminación del Tumbo A de la Catedral de Santiago}.

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III FERIA MODERNISTA DE LEÓN

Este fin de semana, desde el 6 al 8 de septiembre de 2024, arranca la III Feria Modernista de León. Por tercer año consecutivo, el Entorno Gaudí acoge la Feria Modernista. Las calles aledañas al edificio Casa Botines de Antonio Gaudí, en León, se llenarán de puestos de promoción turística, artesanía, gastronomía y conciertos.

La intención de esta celebración es ambientar un rincón de la ciudad y acercar al visitante a la era Gaudiniana. Llevarnos al momento en el que la Casa Botines fue construida: finales del siglo XIX.

Casa Botines ambientada con la Feria Modernista

PARTICIPANTES

En esta III Feria Modernista participan entidades como el capricho de Gaudí de Comillas, La diputación de Barcelona o la Asociación Nacional de Entidades Modernistas. Vestidos con aire modernista informarán a los visitantes sobre sus edificios, monumentos o actividades de finales del siglo XIX y principios del siglo XX.

Participante ataviada como en la época para la feria Modernista

EL ENTORNO GAUDÍ

El entorno Gaudí surge como iniciativa en 2021 para potenciar las relaciones y lazos entre el Museo Casa Botines Gaudí y los comercios, bares, restaurantes y negocios de los alrededores, uniendo así cultura, patrimonio y comercio. Así se impulsan y desarrollan diferentes actividades en espacios urbanos.

Casa Botines en León

ACTIVIDADES

Las actividades que se han programado van desde talleres inspirados en edificios gaudinianos, animación de calle con música y bailes del siglo XX, incluida una zarzuela hasta diferentes juegos de la época.

También habrá, dentro de los eventos organizados, photocall o cena de gala; y como novedad varios puestos gastronómicos.

EL MODERNISMO

Destacado movimiento que rompe con los estilos tradicionales y busca nuevas formas de expresión, inspiradas en la naturaleza y que tuvo gran repercusión durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Actualmente causa reconocimiento y admiración, y por ello la organización de esta Feria Modernista, para difundir, preservar y ampliar el interés por el Modernismo.

Gaudí en su banco, ante su obra: Casa Botines en León

La III Feria Modernista de León ha sido organizada por FUNDOS y el Museo Casa Botines Gaudí, en colaboración con el Ayto. y el consorcio Provincial de Turismo de León.

¡VEN A DISFRUTARLA DE PRIMERA MANO, QUE NO TE LO CUENTEN! TE ESPERAMOS

No pierdas la oportunidad de descubrir toda la riqueza que oculta León con nosotras. somos profesionales habilitados por la Junta de Castilla y León, disfrutaremos acompañándote en este viaje.

¡¡Elige bien quién te guía!!

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«LA CAPILLA SIXTINA DEL ARTE ROMÁNICO ESTÁ EN LEÓN»

«La Capilla Sixtina en León, pero la del Arte Románico». Este es el sobrenombre con el que se conocen las pinturas del Panteón de los Reyes de la Colegiata de San Isidoro, en la capital leonesa. Están situadas en el nártex o pórtico occidental de la iglesia palatina de Fernando y Sancha. Además ocupan una sala cuadrada, de unos 8 m. de lado y coronan las tumbas de los Reyes del Reino de León.

PANTEÓN REAL

En la parte inferior de la sala reposan los restos mortales de reyes, reinas, condes, infantes y otros personajes notables, en austeras tumbas de piedra. Todos pertenecientes al período en el que León fuera Capital del Reino de León.

Panteón de los Reyes de S. Isidoro. León

CAPITELES: EXCEPCIONALIDAD EN PIEDRA

La colección de capiteles románicos que se encuentra en la sala es impresionante, los hay historiados, y otros llenos de fauna y follaje. Pero siempre con un lenguaje simbólico y dirigidos a enseñar.

Capiteles centrales del Panteón Real de San Isidoro de León

LA DECORACIÓN PICTÓRICA

Las pinturas están fechadas antes del 1150, de finales del siglo XI, principios del siglo XII, y se ciñen al programa de artistas anónimos y al contenido de las escenas de la misa mozárabe.

El contenido refleja: La Anunciación, El Nacimiento, el Anuncio a Pastores, La Circuncisión, La Epifanía, La Degollación de los Inocentes, La Santa Cena, El Prendimiento, La Crucifixión, La Glorificación de Cristo o el Cristo en Majestad. Además de otros detalles anecdóticos de la vida leonesa, como el calendario agrícola.

Anuncio a Pastores. Panteón Real de san Isidoro de León

LA CURIOSIDAD DEL CALENDARIO AGRÍCOLA

Llama la atención, el espacio separador de dos bóvedas, donde aparecen los doce meses del año. Es el Calendario Agrícola, en el que se representa el año, a través de un medallón que muestra la faena agrícola típica de cada mes, en nuestra provincia leonesa.

Calendario Agrícola del Panteón de los Reyes de San Isidoro

PINTURA QUE REALMENTE IMPRESIONA

La bóveda central del Panteón presenta, quizás, la imagen que más impresiona de todo el conjunto. La figura de Cristo en Majestad rodeado de los cuatro Evangelistas. La imagen de Cristo Pantocrátor, también llamado El Señor del Universo.

Pantocrátor. Panteón Real de San Isidoro de León

¡VEN A CONOCERLA, QUE NO TE LO CUENTEN! TE ESPERAMOS

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¡¡La Semana Santa de León es de Interés Turístico Internacional!!

DE INTERÉS TURÍSTICO INTERNACIONAL ES LA SEMANA SANTA DE LEÓN

La Semana Santa de León es uno de los principales acontecimientos culturales, religiosos y turísticos de cada año en la ciudad.

Tradición

Desde 2002 está considerada la Semana Santa de León como una de las más importantes de España, declara desde entonces «Fiesta de Interés Turístico Internacional». La tradición de la Semana Santa leonesa se remonta al siglo XVI, y ya desde el XIII, la Corporación Municipal asistía al Santo Entierro, la tarde del Viernes Santo.

Procesión de Los Pasos. Viernes Santo. Imagen: diariodeleon.es

Duración

Durante 10 días, desde el Viernes de Dolores hasta el Domingo de Resurrección, leoneses y visitantes llenan las calles de León y disfrutan de una experiencia sin igual.

Domingo de Resurrección. Imagen: diariodeleón.es

Cifras

Dieciséis Cofradías y Hermandades que organizan veinticinco procesiones penitenciales. Sesenta y cinco pasos pujados por hermanos braceros. Cinco vía crucis procesionales y una ronda lírico pasional que recorre las calles durante la noche de Jueves Santo llamando a los hermanos, para la procesión de los Pasos de la mañana de Viernes Santo. Más de dieciséis mil «papones» participan de forma activa en la Semana santa de León, mientras que todo el pueblo leonés y cada vez más visitantes llenan las calles para contemplarla y disfrutarla.

IMAGINEROS PRINCIPALES

Los grupos escultóricos que desfilan por las calles leonesas durante la Semana Santa son obra de imagineros que van desde Juan de Juni, Juan de Angers, Gastar Becerra o Gregorio Fernández hasta Luisa Roldán, Ángel Estrada o Víctor de los Ríos y Melchor Gutiérrez San Martín, entre otros.

MENCIÓN ESPECIAL

Además de la mención especial otorgada a La Ronda que recorre la ciudad la noche de Jueves Santo y a la Procesión de Los Pasos, que desfila la mañana de Viernes Santo, en la declaración de «Fiesta de Interés Turístico Internacional». También merecen especial mención, durante este período en la ciudad, ciertos componentes de nuestra gastronomía. Desde el potaje de vigilia, el bacalao al ajoarriero, las sopas de ajo, las torrijas o la limonada.

Torrijas. Imagen: diariodegastronomia.com

OTRAS TÍPICAS TRADICIONES

«Matar Judíos»

Así es conocido el acto de beber limonada en el período de Semana Santa en León.

Entierro de Genarín

La madrugada de Jueves santo se celebra la procesión profana del Entierro de Genarín. Personaje mítico, atropellado por el camión de la limpieza, la mañana de Viernes Santo de 1929. Es recordado desde 1930 entre lírica y poesía, visitando tascas y bebiendo orujo.

¡VEN A VISITARLA, TE ESPERAMOS!

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UN GENIO DE LA ARQUITECTURA

Antoni Gaudí i Cornet (1852-1926) está considerado uno de los grandes arquitectos de la historia. Su creatividad y talento desbordantes y su capacidad de observación, le llevarán a encontrar en la naturaleza las respuestas y la inspiración para desarrollar un estilo propio. Además de su obra catalana, la genialidad de Gaudí en León, es latente.

Desligado de toda tendencia de la época, tan revolucionario como inimitable, es admirado por expertos y profanos de todo el mundo.

UN CREADOR SIN LÍMITE

Tras titularse como arquitecto en la Escuela de Barcelona, con 26 años en 1878, quedará ligado para siempre a esta ciudad y a su historia de finales del siglo XIX y principios del XX. Por ello la mayor parte de sus obras se encuentran en Barcelona.

Antonio Gaudí realizó 90 proyectos a lo largo de su carrera profesional, incluyendo obras no culminadas y colaboraciones.

Con 31 años acepta hacerse cargo de la dirección de las obras del templo de la Sagrada Familia, en Barcelona, al que dedicaría gran parte de su vida (43 años) y no terminaría. Siendo ésta, la obra cumbre que resume su extenso universo artístico.

DE SU PRIMER PERÍODO

Desde sus proyectos de estudiante universitario y sus trabajos de juventud, dónde reflejó fielmente los ideales estéticos de la Escuela de Arquitectura: monumentalismo e historicismo, y sin tener un estilo propio, Gaudí ya dejó constancia de su genio incipiente.

En este período despuntará como arquitecto con obras como: La Casa Vicens, El Capricho y El Palacio Güell. En ellas combinará elementos de inspiración medieval y oriental con rasgos modernistas. Un aire ecléctico.

La Genialidad de Gaudí en León

De inspiración gótica, con estilo neogótico, proyectó el Palacio Episcopal de Astorga (León), con aspecto exterior de castillo, e interiores propios de una iglesia. En la capital leonesa nos dejó La Casa Botines, un edificio de uso comercial, negocio de tejidos, y residencial. Será la primera casa de viviendas que proyectará el arquitecto catalán. Así León cuenta con dos de sus tres obras proyectadas fuera de Cataluña.

CAMINO HACÍA EL ÉXITO

Gracias a la libertad que le concedieron sus clientes, en especial el empresario Eusebi Güell, su principal mecenas, Gaudí fue definiendo su propio lenguaje. Estilo naturalista, esplendor creativo, etapa de madurez, que alcanzará con obras como: El Park Güell; La Casa Batlló, cuya fachada se inspira en el mundo marino con un tejado que semeja el lomo de un dragón; o La Casa Milá (La Pedrera), obra maestra que superaba los límites de su época y rompía radicalmente con el diseño dominante en el Paseo de Gracia barcelonés.

LA CONSAGRACIÓN AL TEMPLO

La Sagrada Familia es el ejemplo del último Gaudí, pero también es la síntesis de toda su arquitectura. La obra a la que dedicó la mayor parte de su vida, alternándola con otros proyectos. Y a la que se consagró en cuerpo y alma durante sus últimos 12 años de vida, rechazando cualquier otro encargo que le pudiera apartar de ella. Llegando incluso a trasladarse a vivir a su estudio de la Sagrada Familia.

Gaudí consideraba que el templo religioso era «la construcción por excelencia», así que en La Sagrada Familia, combina la originalidad funcional con un gran programa simbólico. Además de concebirla como un vínculo entre la tierra y el cielo, capaz de reflejar sus ansias de perfección como arquitecto, y sus inquietudes espirituales.

UN GENIO GENIAL

El 7 de junio de 1926, a punto de cumplir 74 años, tras finalizar su jornada de trabajo en La Sagrada Familia, fue atropellado por un tranvía. Casi Irreconocible e indocumentado, fallecerá 3 días después.

Gaudí fue enterrado en un acto multitudinario, el 12 de junio, en la cripta de La Sagrada Familia, en la capilla del Carmen. Así quedará unido para siempre a su proyecto más importante, conocedor de todos sus sueños y aspiraciones y reflejo de una vida entregada completamente a la arquitectura.

Descúbrelo

Te esperamos en León, para descubrir la genialidad de Gaudí. Contacta con nosotras, con profesionales habilitados por la Junta de Castilla y León, estaremos encantadas de acompañarte. ¡Elige bien quién te guía!

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SAN FROILÁN FIESTA

San Froilán en León se puede considerar la fiesta más tradicional de cuantas celebra la ciudad, ya que entronca con las raíces y la cultura propia de la misma. Su celebración se remonta a la Edad Media. Son las fechas idóneas para revivir las Romerías a La Virgen del Camino, para disfrutar de la belleza de los Carros Engalanados, o para asistir a la celebración de Las Cantaderas.

Pero también es tiempo de Pendones, de concentraciones y desfiles, dónde el colorido es el protagonista. ¡Todo un espectáculo!.

SAN FROILÁN Y EL 5 DE OCTUBRE

San Froilán en León regresa cada 5 de octubre. El Santo nace en Lugo (Galicia), en el siglo IX, y por ello es el patrón de la ciudad de Lugo. Será obispo de León, en el siglo X, y por ello es el patrono de la diócesis leonesa.

Siendo muy joven abandona la casa paterna para vivir como ermitaño en las montañas del Cebrero y El Bierzo. Se siente impulsado por Dios a abandonar su retiro y dedicarse por entero a la predicación en las comarcas de Galicia y León.

SAN FROILÁN Y EL LOBO

La tradición representa al Santo patrón en compañía de un lobo. Dicen que estando San Froilán una mañana rezando y absorto en sus oraciones, se le apareció un lobo hambriento que vio en el asno del Santo un apetitoso almuerzo. Abalanzándose sobre él comenzó a devorarlo, momento en el que lo encontró el Santo, que con su mirada dejó al lobo acurrucado y temeroso, mientras le hablaba de amor y paz.

Así fue como San Froilán consiguió quitarle el miedo al hombre y al fuego, tomándolo a su servicio para llevarle por el mundo las alforjas. Desde entonces el lobo caminó siempre a su lado.

EN TORNO AL 5 DE OCTUBRE

Todos los años en torno al 5 de octubre, la ciudad vive un ambiente de inspiración antigua y medieval. Se celebran mercados de época donde los visitantes pueden disfrutar de exhibiciones de cetrería, talleres de oficios tradicionales, cientos de atractivos puestos de venta y numerosas representaciones teatrales.

No faltan ferias dedicadas a las flores, la alfarería y la cerámica. Llenan las calles los desfiles de Pendones, las degustaciones de productos de la tierra (morcilla, chorizo, rosquillas de San Froilán, avellanas y otros frutos secos,…), los pasacalles musicales, los Carros engalanados y las exhibiciones de deporte autóctono.

En San Froilán nuestra ciudad tiene un sello propio, y gana en personalidad, convirtiendo estas fechas en la ocasión perfecta para acercarse a ella.

LA ROMERÍA DE SAN FROILÁN

La Romería de San Froilán regresa cada 5 de octubre, y es la más importante de la provincia de León. Un día que los leoneses tienen bien marcado en el calendario.

Para disfrutar de todo esto y más, te espera san Froilán, en León. Y recuerda ¡elige bien quién te guía!. Contacta con nosotras, con profesionales habilitados por la Junta de Castilla y León, te esperamos.

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LA ILUMINACIÓN ARTÍSTICA DE SAN ISIDORO DE LEÓN

Como cada año regresa la iluminación artística de San Isidoro de León, que se proyecta sobre la fachada sur de la Real Colegiata. Todos los sábados, durante el período que separa dos de nuestras fiestas de mayor arraigo en la capital leonesa: Las Cabezadas y Las Cantaderas. Entre los meses de Mayo y Octubre.

El espectáculo de luz y de sonido se proyecta en dos pases seguidos. El primero a las 23:00 h. y el segundo a las 23:30 h. Tiene una duración de alrededor de 15-20 minutos.

«LA HISTORIA DEL REINO DE LEÓN»

Las proyecciones en la fachada de la Real Colegiata de San Isidoro de León cuentan y repasan la Historia del Reino de León. Aprovechando que la ciudad de León en el año 2010 cumplió 1.100 años de Historia del Reino de León, se le encargó al iluminador francés Xavier de Richemont este proyecto.

El video pintor francés Xavier de Richemont

Considerado el Picasso del siglo XXI, es el artífice de este proyecto que supuso más de un año de trabajo de su equipo. Proyecto con el que, después de haberse empapado de los acontecimientos más destacados del Reino de León, el artista nos impresiona.

Este iluminador ha contado la historia de otras ciudades con espectaculares montajes de luz y música sobre monumentos emblemáticos de Francia, Alemania, Escocia, Canadá o Méjico,…

PROYECCIONES

Milimétricamente adaptadas a los elementos arquitectónicos de la fachada de la Real Colegiata de San Isidoro de León, las proyecciones encajan las imágenes en varios cuadros y secuencias. La música acompasa cada acontecimiento histórico. Y ambas cuentan de manera visual la Historia del Reino de León, según el guión del pintor francés.

Secuencia de imágenes

El comienzo muestra una banda azulada llena de símbolos de la cultura Astur.

La ciudad romana se construye en el interior del recinto fortificado gracias al oro de Las Médulas. Así formas giratorias invaden la fachada y pintan un paisaje idílico, dónde el oro es la riqueza del país.

Después un mosaico de luz representa aquellos primeros romanos convertidos a la fe cristiana. Y además los ornamentos religiosos de oro y piedras preciosas que aparecen, son inspiración del tesoro Isidoriano.

Omeyas, cultura mozárabe, creación y consolidación del Reino de León serán las proyecciones siguientes.

Emergen de la piedra también Reyes como Fernando I y Sancha, Alfonso IX. Además de los diferentes estilos artísticos: románico, gótico,… que perfectamente yuxtapuestos, van mostrando el paso de la historia de León.

También destacan las tropas Napoleónicas y su retirada al vencerlos el León rampante, símbolo de la ciudad.

Y finalizan con una sucesión de edificios destacados de la arquitectura moderna y contemporánea de nuestra ciudad, además del Auditorio y el Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León «MUSAC». La policromia de éste pone el sello y remate final a este fantástico espectáculo de luz y de sonido de Xavier de Richemont.

Un atractivo más de la ciudad que tiene gran éxito no sólo entre los leoneses sino también entre todos los visitantes y turistas, que durante el período en el que está operativo nos acercamos a contemplarlo.

Para iluminarte con nuestra historia, te esperamos en León, ¡¡elige bien quién te guía!! y contacta con nosotras. Recuerda que los profesionales habilitados por la Junta de Castilla y León, te recibiremos.

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LAS PRIMERAS CORTES DE LA HISTORIA CON PARTICIPACIÓN CIUDADANA

En León se celebraron las primeras Cortes de la Historia con participación ciudadana. Motivo por el que León es “Cuna del Parlamentarismo”.

La UNESCO ha sabido valorar este patrimonio y lo ha reconocido en su programa “Memoria del Mundo”.

Alfonso IX, en 1188, convoca las primeras Cortes Parlamentarias de Europa

Las primeras Cortes de León se convocaron en 1188 por el rey Alfonso IX en el Claustro de La Real Colegiata de San Isidoro de León. Y no fue una curia más, fue la primera de la historia, al menos hasta el momento. En ella los representantes de la nobleza, el clero religioso y los ciudadanos se dieron cita. Para así tener conocimiento de una carta de derechos y libertades, inédita en la Europa medieval.

Por ello, León es Cuna del Parlamentarismo.

Alfonso IX, que apenas tenía 16 años cuando llegó al trono, heredó también el tener que hacer frente a luchas internas contra nobles desleales. Así como a las apetencias sucesorias de su madrastra, Urraca López de Haro, en favor de su hijo, el infante Sancho.

«CONCILIUM REGIS», CURIA REGIA LEONESA DE 1188

Todo ello fue determinante para que el monarca tomara la decisión de convocar a la Curia Regia Leonesa de 1188, concilium regis, para reconducir la situación imperante.

En 2013 la Unesco reconoce el corpus documental de los “Decreta” (o Decretos) de León de 1188 como el testimonio documental más antiguo del sistema parlamentario europeo.

«DECRETA»

Los conocidos como «Decreta» de León del año 1188 y su traducción textual son, de momento, la prueba documental más antigua en la que se documenta la presencia del pueblo en la toma de decisiones a nivel del reino. Éste, junto al monarca y los estamentos privilegiados de la época, como eran la Nobleza y la Iglesia, representada por los obispos y abades de los principales monasterios, investidos de poder temporal y espiritual la mayor parte de ellos.

Los «Decreta» de 1188 están compuestos por diecisiete estatutos o decretos, sancionados por el rey Alfonso IX de León (1188-1230). Cuya finalidad era establecer la paz del reino, entonces compuesto por los territorios de Galicia, Asturias, León y las Extremaduras.

Así empiezan los «Decreta» de aquellas primeras Cortes con representación popular

 “En el nombre de Dios. Yo don Alfonso, rey de León y de Galicia, habiendo celebrado curia en León, con el arzobispo y los obispos y los magnates de mi reino y con los ciudadanos elegidos de cada una de las ciudades…”

Después, en dieciséis capítulos se instituyen diferentes derechos: el principio contradictorio en los juicios, las condenas en costas. Además de las penas por falsa denuncia y falso testimonio o la citación formal por carta. Otros como el sometimiento del rey al consejo de los integrantes del reino para ir a la guerra. También la inviolabilidad del domicilio y el reconocimiento de la propiedad privada o la indemnización por retrasos de la justicia…

Derechos y libertades que hay que poner en contexto histórico

Se trata de derechos y libertades que hoy nos parecen naturales, pero que hay que poner en contexto histórico. Hablamos del siglo XII, en plena Edad Media, donde el dominio de los grandes nobles y señores feudales de Europa sobre el pueblo llano era norma. Y en el reino de León, uno de los más poderosos de la cristiandad entre los siglos X y XII, se crean “unas libertades en un mundo de opresión.

Derechos y obligaciones que hoy siguen teniendo eco en nuestra vida cotidiana.

Para conocer la «Cuna del Parlamentarismo», te esperamos en León, ¡¡elige bien quién te guía!! y contacta con nosotras. Recuerda que los profesionales habilitados por la Junta de Castilla y León, te esteremos esperando.

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Los Pendones Leoneses son la identidad de los pueblos del Reino de León

Los pendones leoneses son la identidad de los pueblos y las tierras de León. Son un elemento característico de buena parte de los pueblos del centro y del norte del País Leonés.

¿Qué son los pendones?

Constan de una gran vara o mástil acanalado, de madera, proporcionado en tamaño al pendón que ha de llevar. Además de una tela de seda o damasco que identifica al pendón del pueblo en cuestión. Dicha tela suele estar dividida en franjas horizontales (hasta 10) que combinan varios colores, siendo los más habituales el rojo y el verde. El color blanco y el azul está más vinculado a lo religioso.

El mástil suele medir entre 5 y 15 metros y todo el conjunto pesar entre 30 y 40 kilos

«Las campanas y el Pendón del pueblo son»

El Pendón es propiedad del pueblo y se guarda en la iglesia o en la Casa del Pueblo. Se utiliza en las acciones que convoca el Concejo. En otra época eran fundamentalmente de tipo religioso o militar.

Los pendones son portados por una persona y suelen ayudarse por «remos», cuerdas atadas a lo alto del pendón y que sirven para guiarlo más fácilmente durante la travesía. Numerosos portadores se van turnando a lo largo del recorrido de la procesión. Van equipados con cinchas, bandolera que se coloca en la cintura y en la que se engancha el saliente metálico de la base del mástil para sostenerlo. dos remadores suelen acompañar al pendonista, llevando las guías o vientos, para ayudar a levantarlos y mantenerlo en equilibrio.

En distintos momentos del recorrido, el pendonista hace gala de su habilidad y de su fuerza, realizando acrobacias, bailándolo, levantándolo, e incluso trepando por el mástil.

Uso religioso del Pendón

El Pendón está presente en los conjuros de los animales y de los campos y en las rogativas pidiendo la lluvia.

En la disputa entre el Pendón y la Cruz por el primer lugar o por el lugar más preeminente en los actos en los que ambos participan, ha durado siglos; hasta que se resolvió salomónicamente respetando el primer lugar para el Pendón pero colocando una Cruz en el remate del asta, allí dónde antes se ponían flores y hojas verdes.

En los lugares sagrados de los astures (montañas, cuevas, ríos, bosques,…) se levantan hoy templos y ermitas en torno a los cuales se producen las mayores concentraciones de pendones en romerías, frecuentemente en petición de lluvia (Castrotierra, Camposagrado, Pandorado,…)

Uso militar del Pendón

En los siglos del Reino de León las mesnadas reclutadas en cada pueblo acudían a la guerra enarbolando el Pendón del pueblo.

Durante la Edad Media el Reino de León luchó bajo sus pendones por toda la Península.

El Pendón del Reino

El ejemplar del Pendón del Reino de León que se conserva hoy en el despacho del Alcalde de León, quizás del siglo XVI, participa en diversas ceremonias desde los orígenes del Reino. Una de las más destacadas es la coronación y proclamación del nuevo rey: Alfonso VII El Emperador fué coronado en la Catedral de León, ante el Pendón del Reino en el siglo XII.

El Pendón es la representación del Reino de León o del monarca reinante y tiene derecho al saludo equivalente a Capitán General.

El Pendón como tradición ancestral

Su origen enlaza con las creencias y costumbres de los astures que perduran desde antes de la dominación romana y la cristianización. Contribuyen a actualizar el sentimiento solidario de un pueblo y su identidad como grupo en el medio geográfico que habita.

Para entender el fenómeno cultural de los Pendones hay que tener en cuenta su distribución geográfica. Los Pendones sólo los podemos encontrar en las provincias de León y Zamora, en los Ancares de Lugo, en la tierra de Miranda (Portugal), en La Liébana (Cantabria), en el Principado de Asturias y, en menor medida en la Comarca de Valdeorras (Ourense).

Si prescindimos de los límites provinciales y nos centramos en los límites históricos de este territorio (limites de diócesis o de lo que fue el Convento Jurídido Astur,…) comprenderemos mejor la presencia de este rasgo cultural en estas comarcas.

Desfile de Pendones

En tierras leonesas sus concentraciones más numerosas y llamativas tienen lugar en Castrotierra (cuando se realizan traslados de la Virgen) o en La Virgen del Camino y en León en las fiestas de San Froilán.

En el año 2010 (1100 Aniversario del Reino de León) se batió un «Récord Guinnes», concentrando en la Plaza de San Isidoro de León a más de 130 pendones, que estuvieron alzados por más de 10 minutos.

Los Pendones Leoneses son la identidad de los pueblos allá dónde van y son exhibidos.

Los Pendones de nuestros pueblos son uno de los elementos más característicos de la cultura leonesa y una de las señas de identidad que de forma más emotiva establece el sentimiento de unidad como pueblo.

Desde 2019 han sido declarados Bien de Interés Cultural.

Para conocer nuestros Pendones, te esperamos en León, ¡¡elige bien quien te guía!! y contacta con nosotras. Recuerda que los profesionales habilitados por la Junta de Castilla y León te estamos esperando.

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El Parador de San Marcos de León reabre sus puertas

Celebramos ya más de un año desde que el Parador de San Marcos de León reabriera sus puertas, tras tres años de reforma integral. El Renacimiento del Parador de San Marcos de León ha sido el proyecto hotelero más importante desde 2010 para la cadena hotelera. Ha supuesto la total renovación de uno de los establecimientos más emblemáticos de la red de Paradores de Turismo.

Para León la reapertura supone recuperar una de los emblemas históricos de la ciudad y devolverla a su lugar dentro de los destinos turísticos más importantes de nuestro país.

ANTES DE LA RESTAURACIÓN

El Parador se dividía en dos espacios diferenciados: el Parador histórico, Hostal de San Marcos y el moderno edificio construido en los años sesenta. Contaba con más de 200 habitaciones y ofrecía más de 500 plazas de alojamiento.

PROYECTO DE REFORMA

El proyecto elegido fue el de la arquitecta Mina Bringas. La obra de reforma estaría dividida en dos fases: la primera del edificio histórico y la segunda la construcción de un nuevo edificio, sustituyendo a la obra anterior de los años 60. Sólo se ha llevado a cabo la primera fase y hoy ofrece 51 habitaciones con la categoría de 5 estrellas. El edificio permaneció cerrado desde 2017 hasta 2020.

Está a la espera de la segunda fase de la restauración para devolverle la capacidad que tenía. Además de darle un aire moderno y la comodidad y el confort del siglo XXI.

Recuperar la volumetría original

Por la tipología del edifico la reforma resultó muy delicada. La intervención se realizó con total respeto al edificio histórico, con actuaciones que no tocaran los paramentos originales, reversibles en todos los casos y respetuosas con todo el material en sí mismo y con la volumetría de los espacios originales.

La volumetría original del edificio era un edificio de crujías perimetrales en torno a un patio. Se ha recuperado ese espacio como corazón del edificio, denominándolo «atrio» en referencia a la domus romana, centro de la vivienda desde donde se distribuían todos los usos.

El «cielo» de Lucio Muñoz

Se ha construido un atrio interior cerrado pero con entrada de luz natural , espacio que acoge hoy la cafetería del Parador. Sobre él , a modo de cierre, se puede contemplar el espectacular «cielo» obra de Lucio Muñoz.

Decoración y mobiliario

La decoración ha corrido a cargo del estudio Merry que ha apostado por el respeto a la historia del edificio y el equilibrio entre tradición y vanguardia. Sus conceptos han sido: el confort y el lujo español. Sencillez sin estridencias y calidad en los materiales. Un diseño que mantiene el espíritu innovador de Paradores en un delicado contraste entre lo histórico y lo contemporáneo.

Se han recuperado más de 600 piezas del mobiliario que estaban en el parador antes de la reforma. Algunas de ellas se han reutilizado con nuevos usos, como unas antiguas puertas transformadas en cabeceros de las nuevas habitaciones. Destaca también la labor en el diseño de las alfombras de Paul Heredia, y la reedición de telas de los años 50 de Arcadio Blasco, coetáneo de Lucio Muñoz.

ACTUAL MUSEALIZACIÓN DE LA OBRA PICTÓRICA

El Parador exhibe ahora unas 500 obras de arte, algunas de las cuales fueron restauradas durante el cierre y otras fueron trasladadas a León desde otros paradores. Una comisión de expertos se ha encargado de musealizar las obras expuestas, preferentemente en zonas comunes y seleccionadas en torno a tres ejes. El gran techo de Lucio Muñoz, además de a la Segunda Escuela de Vallecas y la Escuela de Madrid y al artista Vela Zanetti.

La lista de grandes artistas contemporáneos se completa con nombres como Julio López Hernández , Carmen Laffon, Rafael Canogar, Antonio Saura, Juan Barjola, Juan Genovés, Menchu Gal y Gloria Merino, entre otros.

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