El Museo de León acaba de inaugurar la exposición «Reina Ella. Urraca I de León» en el noveno centenario de su fallecimiento. El objetivo de esta muestra es conocer más a fondo el siglo XII en el que vivió y cuál fue su historia. Lo harán a través de cinco apartados diferenciados.

Los espejos de la Reina

Por primera vez se presentan imágenes de las soberanas por derecho y ejercicio de los reinos hispanos de León, Castilla, Navarra y Aragón formando una reparación histórica por medio de estas pinturas. Isabel II encargó a Federico de Madrazo y Kuntz una serie de retratos de reinas que legitimasen en la historia su presencia en el trono.

Por derecho propio

La numismática sirvió en la Antigüedad y durante la Edad Media para difundir la iconografía de los gobernantes. La monedas acuñadas durante el gobierno de Urraca resultan muy interesantes para comprobar las distintas tipologías representativas de la reina. También podemos observar el nombre y el signo de la reina en varios documentos. Asimismo los bienes que la reina otorgó a la catedral de Compostela justificaron que fuera efigiada en el Tumbo A, que fue elaborado una década después de la muerte de la reina.

El infantazgo del Reino de León

Ramiro II fundó el Infantazgo leonés en el siglo X y le concedió su dominio a su hija Elvira con sede en la iglesia de San Salvador de Palat del Rey en León. Era un señorío femenino vinculado al patrimonio regio y concebido como posesión vitalicia para las infantas. En el actuaban como verdaderas señoras feudales al frente de un amplio patrimonio. Tenían autoridad económica , jurisdiccional y política. Además este espacio actuaba como ámbito de formación destinado a preparar a las mujeres de sangre real para asumir responsabilidades dinásticas. De esta manera se forjaba una identidad de poder en clave femenina.

Artes suntuarias al servicio de una mujer en el trono

Los abuelos de Urraca I, Fernando I y Sancha ya habían favorecido en León una extraordinaria creatividad. Durante el reinado de Urraca se elaboraron también en el taller de marfiles de San Isidoro de León obras exquisitas de gran emotividad. Servirían como modelos para otros talleres del norte de la península. De esta manera refinados objetos de culto adornaron diferentes templos de la diócesis leonesa.

La monumentalización de las narrativas artísticas

Las ciudades de los reinos de León, Galicia, Castilla y Toledo experimentaron un gran desarrollo monumental en el primer cuarto del siglo XII. Muchos escultores que impulsaban una verdadera vanguardia en el arte fueron recibidos en León. La iglesia de San Isidoro renovaba sus ábsides laterales y un nuevo recinto claustral. A lo largo del Camino Francés también se desarrollaban nuevas construcciones como el monasterio de Montefaro.

Te recomendamos que visites esta magnífica exposición en el Museo de León que durará del 6 de marzo al 7 de junio. Si además te apetece conocer los otros tesoros de León contacta con nosotras, profesionales habilitados por la Junta de Castilla y León. Estaremos encantadas de acompañarte! Elige bien quién te guía.

_{NOTA.-Las fotos de este blog están tomadas del Catálogo de la exposición Reina Ella, Urraca I de León. La imagen de portada es una reproducción de Antonio Suárez, El Escribano de León según la iluminación del Tumbo A de la Catedral de Santiago}.

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III FERIA MODERNISTA DE LEÓN

Este fin de semana, desde el 6 al 8 de septiembre de 2024, arranca la III Feria Modernista de León. Por tercer año consecutivo, el Entorno Gaudí acoge la Feria Modernista. Las calles aledañas al edificio Casa Botines de Antonio Gaudí, en León, se llenarán de puestos de promoción turística, artesanía, gastronomía y conciertos.

La intención de esta celebración es ambientar un rincón de la ciudad y acercar al visitante a la era Gaudiniana. Llevarnos al momento en el que la Casa Botines fue construida: finales del siglo XIX.

Casa Botines ambientada con la Feria Modernista

PARTICIPANTES

En esta III Feria Modernista participan entidades como el capricho de Gaudí de Comillas, La diputación de Barcelona o la Asociación Nacional de Entidades Modernistas. Vestidos con aire modernista informarán a los visitantes sobre sus edificios, monumentos o actividades de finales del siglo XIX y principios del siglo XX.

Participante ataviada como en la época para la feria Modernista

EL ENTORNO GAUDÍ

El entorno Gaudí surge como iniciativa en 2021 para potenciar las relaciones y lazos entre el Museo Casa Botines Gaudí y los comercios, bares, restaurantes y negocios de los alrededores, uniendo así cultura, patrimonio y comercio. Así se impulsan y desarrollan diferentes actividades en espacios urbanos.

Casa Botines en León

ACTIVIDADES

Las actividades que se han programado van desde talleres inspirados en edificios gaudinianos, animación de calle con música y bailes del siglo XX, incluida una zarzuela hasta diferentes juegos de la época.

También habrá, dentro de los eventos organizados, photocall o cena de gala; y como novedad varios puestos gastronómicos.

EL MODERNISMO

Destacado movimiento que rompe con los estilos tradicionales y busca nuevas formas de expresión, inspiradas en la naturaleza y que tuvo gran repercusión durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Actualmente causa reconocimiento y admiración, y por ello la organización de esta Feria Modernista, para difundir, preservar y ampliar el interés por el Modernismo.

Gaudí en su banco, ante su obra: Casa Botines en León

La III Feria Modernista de León ha sido organizada por FUNDOS y el Museo Casa Botines Gaudí, en colaboración con el Ayto. y el consorcio Provincial de Turismo de León.

¡VEN A DISFRUTARLA DE PRIMERA MANO, QUE NO TE LO CUENTEN! TE ESPERAMOS

No pierdas la oportunidad de descubrir toda la riqueza que oculta León con nosotras. somos profesionales habilitados por la Junta de Castilla y León, disfrutaremos acompañándote en este viaje.

¡¡Elige bien quién te guía!!

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«LA CAPILLA SIXTINA DEL ARTE ROMÁNICO ESTÁ EN LEÓN»

«La Capilla Sixtina en León, pero la del Arte Románico». Este es el sobrenombre con el que se conocen las pinturas del Panteón de los Reyes de la Colegiata de San Isidoro, en la capital leonesa. Están situadas en el nártex o pórtico occidental de la iglesia palatina de Fernando y Sancha. Además ocupan una sala cuadrada, de unos 8 m. de lado y coronan las tumbas de los Reyes del Reino de León.

PANTEÓN REAL

En la parte inferior de la sala reposan los restos mortales de reyes, reinas, condes, infantes y otros personajes notables, en austeras tumbas de piedra. Todos pertenecientes al período en el que León fuera Capital del Reino de León.

Panteón de los Reyes de S. Isidoro. León

CAPITELES: EXCEPCIONALIDAD EN PIEDRA

La colección de capiteles románicos que se encuentra en la sala es impresionante, los hay historiados, y otros llenos de fauna y follaje. Pero siempre con un lenguaje simbólico y dirigidos a enseñar.

Capiteles centrales del Panteón Real de San Isidoro de León

LA DECORACIÓN PICTÓRICA

Las pinturas están fechadas antes del 1150, de finales del siglo XI, principios del siglo XII, y se ciñen al programa de artistas anónimos y al contenido de las escenas de la misa mozárabe.

El contenido refleja: La Anunciación, El Nacimiento, el Anuncio a Pastores, La Circuncisión, La Epifanía, La Degollación de los Inocentes, La Santa Cena, El Prendimiento, La Crucifixión, La Glorificación de Cristo o el Cristo en Majestad. Además de otros detalles anecdóticos de la vida leonesa, como el calendario agrícola.

Anuncio a Pastores. Panteón Real de san Isidoro de León

LA CURIOSIDAD DEL CALENDARIO AGRÍCOLA

Llama la atención, el espacio separador de dos bóvedas, donde aparecen los doce meses del año. Es el Calendario Agrícola, en el que se representa el año, a través de un medallón que muestra la faena agrícola típica de cada mes, en nuestra provincia leonesa.

Calendario Agrícola del Panteón de los Reyes de San Isidoro

PINTURA QUE REALMENTE IMPRESIONA

La bóveda central del Panteón presenta, quizás, la imagen que más impresiona de todo el conjunto. La figura de Cristo en Majestad rodeado de los cuatro Evangelistas. La imagen de Cristo Pantocrátor, también llamado El Señor del Universo.

Pantocrátor. Panteón Real de San Isidoro de León

¡VEN A CONOCERLA, QUE NO TE LO CUENTEN! TE ESPERAMOS

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¡¡La Semana Santa de León es de Interés Turístico Internacional!!

DE INTERÉS TURÍSTICO INTERNACIONAL ES LA SEMANA SANTA DE LEÓN

La Semana Santa de León es uno de los principales acontecimientos culturales, religiosos y turísticos de cada año en la ciudad.

Tradición

Desde 2002 está considerada la Semana Santa de León como una de las más importantes de España, declara desde entonces «Fiesta de Interés Turístico Internacional». La tradición de la Semana Santa leonesa se remonta al siglo XVI, y ya desde el XIII, la Corporación Municipal asistía al Santo Entierro, la tarde del Viernes Santo.

Procesión de Los Pasos. Viernes Santo. Imagen: diariodeleon.es

Duración

Durante 10 días, desde el Viernes de Dolores hasta el Domingo de Resurrección, leoneses y visitantes llenan las calles de León y disfrutan de una experiencia sin igual.

Domingo de Resurrección. Imagen: diariodeleón.es

Cifras

Dieciséis Cofradías y Hermandades que organizan veinticinco procesiones penitenciales. Sesenta y cinco pasos pujados por hermanos braceros. Cinco vía crucis procesionales y una ronda lírico pasional que recorre las calles durante la noche de Jueves Santo llamando a los hermanos, para la procesión de los Pasos de la mañana de Viernes Santo. Más de dieciséis mil «papones» participan de forma activa en la Semana santa de León, mientras que todo el pueblo leonés y cada vez más visitantes llenan las calles para contemplarla y disfrutarla.

IMAGINEROS PRINCIPALES

Los grupos escultóricos que desfilan por las calles leonesas durante la Semana Santa son obra de imagineros que van desde Juan de Juni, Juan de Angers, Gastar Becerra o Gregorio Fernández hasta Luisa Roldán, Ángel Estrada o Víctor de los Ríos y Melchor Gutiérrez San Martín, entre otros.

MENCIÓN ESPECIAL

Además de la mención especial otorgada a La Ronda que recorre la ciudad la noche de Jueves Santo y a la Procesión de Los Pasos, que desfila la mañana de Viernes Santo, en la declaración de «Fiesta de Interés Turístico Internacional». También merecen especial mención, durante este período en la ciudad, ciertos componentes de nuestra gastronomía. Desde el potaje de vigilia, el bacalao al ajoarriero, las sopas de ajo, las torrijas o la limonada.

Torrijas. Imagen: diariodegastronomia.com

OTRAS TÍPICAS TRADICIONES

«Matar Judíos»

Así es conocido el acto de beber limonada en el período de Semana Santa en León.

Entierro de Genarín

La madrugada de Jueves santo se celebra la procesión profana del Entierro de Genarín. Personaje mítico, atropellado por el camión de la limpieza, la mañana de Viernes Santo de 1929. Es recordado desde 1930 entre lírica y poesía, visitando tascas y bebiendo orujo.

¡VEN A VISITARLA, TE ESPERAMOS!

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La Maragatería

La antigua Somoza , que traducido significaría «bajo el monte» es hoy la comarca de la Maragatería. Situada al oeste de la provincia de León y al amparo de la Sierra del Teleno, (2.188 m.), habitáculo de dioses para astures y romanos. Regada por los ríos Turienzo, Jerga, Argañoso y Valdespino. A este espacio de unos cuatrocientos kilómetros cuadrados se le llama hoy Maragatería. Nombre que ya se recoge en el s. XVI y que algunos creen que puede derivar de la palabra «mercader». En realidad esta denominación sólo correspondería a una parte de sus habitantes dedicados al oficio de la arriería. Para otros, la palabra viene de el tipo de «bragas o maragas» que vestían sus pobladores. Una especie de pantalón negro y ancho que usaban los hombres y que sólo llegaba hasta la parte baja de la rodilla.

Arrieros somos…

La situación de las tierras leonesas entre la Meseta castellana y las zonas de Galicia y Asturias favoreció que muchos de sus habitantes se dedicaran a negocios relacionados con el transporte de mercancías de un lugar a otro.

Diferentes comarcas leonesas como los Argüellos o Fornela, suministraron arrieros que recorrían los caminos del norte de España. Pero los más populares fueron sin duda los maragatos. Las peculiaridades de sus costumbres y su indumentaria contribuyeron a esa notoriedad. Sin embargo la pervivencia y el auge de sus empresas fue posible gracias a una auténtica red comercial apoyada en un sólido sistema social.

El ganado mular fue el más utilizado por los arrieros maragatos. Su resistencia física y su fuerza los convirtieron en un bien muy apreciado. El número de mulas era exponente de la riqueza del arriero.

Avanzado el siglo XIX, el arriero maragato comienza a utilizar el carromato, aunque no se abandona del todo el empleo de la recua.

La comunicación y el transporte de mercancías entre Madrid y Galicia era la principal ocupación de los arrieros maragatos. Su pintoresca figura formaba parte de los caminos del norte de España.

¿Qué mercancías transportaban?

Los objetos y las mercancías más variadas tenían cabida en los lomos de sus mulas y en las carretas. El transporte de pescado fresco y de salazones entre Galicia y el interior fue la actividad por excelencia de los maragatos. Los caudales y especialmente la plata también se transportaron empleando los servicios de los arrieros.

Debido a su seriedad y honradez también portaban los documentos más delicados como el correo. Había que asegurar que se recibiría en el destino en la fecha prevista.

Había una vez una casa…maragata.

Quizás sea la casa maragata-arriera el más claro exponente de la categoría socio-económica del arriero maragato. Las dimensiones del edificio, la distribución de las diversas dependencias, la riqueza del mobiliario, la consistencia de los materiales empleados nos hablarán de la categoría socio-económica del maragato.

La casa arriera se articula en torno al patio, con un bloque básico de dos alturas. En la planta baja la vivienda, almacenes y cuadras del ganado mayor y menor. También el almacén para mercancías además del portalón de acceso. La cocina alcanza dos alturas y cuenta con horno y despensa aneja.

En la planta alta se sitúan las habitaciones. El corredor de la planta alta se orienta al mediodía y tiene balaustre de madera a veces torneado.

La casa arriera en sus ejemplares más espectaculares muestra ya tratamiento de fachada con influencias cultas incorporando el arco de medio punto en el portón de acceso. Estos accesos suelen estar acompañados de unos poyos a ambos lados para permitir la subida o bajada del lomo de las caballerías.

La importancia de la artesanía del hierro en esta zona hará que las casas maragatas se adornen con todo tipo de herrajes, especialmente las puertas.

No te pierdas la oportunidad de descubrir esta singular comarca leonesa con profesionales habilitados por la Junta de Castilla y León, estaremos encantados de acompañarte. ¡Elige bien quién te guía!

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