Durante las fechas navideñas, coincidiendo con el solsticio de Invierno, se celebran en distintos pueblos de Zamora gran número de mascaradas de invierno. Desde hace un tiempo reconocidas como Bien de Interés Cultural.

Mascaradas de invierno:

Las mascaradas de invierno son unos representaciones ancestrales que fueron frecuentes en los pueblos del Imperio Romano, han convivido con el cristianismo del que han absorbido algunos elementos, incluso prohibidas en determinados momentos por sus reminiscencias pagana.

Por la gran calidad y variedad destacan dentro de España las mascaradas de la provincia de Zamora, sobre todo extendidas por los pueblos de noroeste de la provincia.

Podemos dividirlas en Zangarrones, Vacas Bayonas, Talanqueiras, Obisparras y Carochos. Normalmente se representan el 26 de diciembre, San Esteban, 1 o 6 de enero., coincidiendo con la Navidad y por lo tanto solsticio de invierno.

Cada una tiene sus singularidades: en algunas son personajes solitarios, otras van en comitiva. las representan jóvenes del pueblo disfrazados con vestimenta llamativa, recorren las calles de los pueblos acosando y golpeando a los espectadores, mientras resuenan esquilas y cencerros, Algunos llevan tenazas, otros tridentes, vejigas.

Significado:

Son ritos ancestrales que están relacionados con el solsticio de invierno, personajes con una fuerte carga simbólica. Tienen la función de traer fertilidad a los campos y las gentes y se relacionan con ritos de paso. A esto se incorporan elementos cristianos como la lucha del bien y el mal o la idea de alejar fuerzas malignas.

El Zangarrón de Montamarta:

El Zangarrón, considerado uno de los más puros de la Península Ibérica, recorre las calles Montamarta el 1 y 6 de enero. Uno de los quintos del año es el encargado de interpretar este personaje.

Hasta tres horas se necesitan para completar la vestimenta, en la que destaca entre otros elementos, la careta de corcho, una piel de animal en sus espaldas, una camisa estampada, faltriquera, pantalones adornados con flores, tres cencerros y por último en la mano un tridente.

Después de la misa sale a recorrer las calles de Montamarta pidiendo el aguinaldo y golpeando a las gentes del pueblo.

Tiene también gran importancia de la simbología del número tres en el Zangarrón. Tres son los cencerros, tres el tridente, tres los saltos que da y tres los golpes con el tridente.

Estos días también se pueden disfrutar de mascaradas de invierno en otras localidades de la provincia de Zamora como Sanzoles, Pozuelo de Tábara o Riofrío de Aliste.

Si quieres conocer más detalles sobre esta u otras tradiciones de nuestras provincia no dudes en contactar con la Asociación Zamorana de Guías. Realizamos visitas guiadas en Zamora y su provincia.

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La provincia de Zamora ha sido el lugar de nacimiento de varios Reyes y Reinas, pero ¿Sabrías decirnos el nombre de esos Reyes y Reinas Zamoranos?

Alfonso IX

Rey de León, nació en Zamora el 15 de Agosto de 1171.

Fue rey de León desde 1188 hasta su muerte. Tuvo dificultades para hacerse con la corona y tuvo constantes conflictos con su primo Alfonso VIII de Castilla.

En 1188 convocó las cortes donde estuvieron representados todos los estamentos: El clero, la nobleza y el pueblo a través de los representantes de las ciudades. Se reunieron en el claustro de la Basílica de San Isidoro de León. En el año 2011 la Junta de Castilla y León concedió a la ciudad de León el título de «Cuna del Parlamentarismo» y en el año 2013 la Unesco incluyó los documentos relativos a las Cortes en el registro Memoria del Mundo al considerarlos el testimonio documental más antiguo del sistema parlamentario europeo.

Pese a no estar presente en la famosa batalla de las Navas de Tolosa por los conflictos internos en su reino, reconquistó para la corona de León: Cáceres en 1229, Mérida y Badajoz en 1230.

Fundó los Estudios Generales en Salamanca en 1218, origen de la Universidad de Salamanca.

Falleció en Sarria cuando se encontraba peregrinando hacia Santiago de Compostela. Su cuerpo fue enterrado en la Catedral de Santiago.

Beatriz de Castilla

Reina de Portugal e Infanta de Castilla, nació en Toro en 1293.

Hija del rey Sancho IV y su mujer María de Molina. Fue reina consorte de Portugal por su matrimonio con el rey Alfonso IV.

Su matrimonio fue concertado en el famoso Tratado de Alcañices de 1297, cuándo contaba con 4 años de edad. En el mismo tratado se ponía fin a los conflictos entre los reinos de Castilla y Portugal, estableciendo una frontera entre ambos países que desde entonces ha sufrido muy pocas alteraciones.

Para su matrimonio se tuvo que pedir una autorización papal debido a que ambos infantes eran descendientes del rey Alfonso X de Castilla.

Dos años más tardes la infanta se trasladó a Portugal, país que ya no abandonaría hasta su muerte.

Su matrimonio fue feliz y tuvo un papel relevante en los conflictos como mediadora al ser la primera reina extranjera con dominio del portugués.

Falleció en Lisboa en 1359 y está enterrada junto a su esposo en la Catedral de Lisboa.

Fernando III El Santo

Rey de Castilla, nació en Peleas de Arriba el 24 de Junio de 1201.

Hijo de Alfonso IX de León y Berenguela de Castilla.

A él le debemos la reunificación definitiva de los reinos de Castilla y León. Tras la muerte de su tío Enrique I de Castilla, el reino pasó a manos de su madre Berenguela, quién inmediatamente cedió sus derechos a su hijo Fernando. El reino de León pasó a sus manos tras las renuncias de sus hermanastras, Doña Sancha y Doña Dulce, en la Concordia de Benavente, tras la muerte de su padre Alfonso.

Reconquistó los reinos de Jaén, parte de Badajoz, Córdoba y Sevilla.

Murió en Sevilla en 1252 y se encuentra sepultado en la Catedral de Sevilla.

Se trata del único Rey Santo que tenemos en España. Su canonización tuvo lugar en 1671 por el Papa Clemente X .

Juan II

Rey de Castilla, nació en Toro en 1405.

Tenía sólo dos años cuando su padre, Enrique III, falleció. Su madre, Catalina de Lancaster, y su tío, Fernando de Antequera, asumieron la regencia hasta su mayoría de edad.

En Medina del Campo se casó con María de Aragón, hija de su tío, el rey de Aragón, Fernando. Con María tuvo 4 hijos, entre ellos el futuro rey de Castilla, Enrique IV.

En Madrigal de las Altas Torres contrajo matrimonio con Isabel de Portugal. Con Isabel tuvo 2 hijos, la futura Isabel I de Castilla y Alfonso.

Su reinado se caracterizó por la gran influencia de su condestable, Don Álvaro de Luna, cuya política creo grandes descontentos con la nobleza castellana y con sus primos los Infantes de Aragón, con los que estuvo constantemente en conflicto debido a sus pretensiones por la corona.

Falleció en Valladolid el 22 de Julio de 1454.

¿Quieres que te acompañemos para descubrir las poblaciones zamoranas dónde nacieron estos Reyes y Reinas Zamoranos?. Sólo tienes que incorporarte a nuestras visitas en Zamora y Toro. Ponte en contacto con nosotras a través de nuestra página web y te enviaremos un presupuesto individualizado.

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1072 – 2022

Este año, el 2022, será un año especial para la ciudad y la historia de Zamora. Se cumplen 950 años del famoso episodio medieval, El Cerco de Zamora, cuya historia conocemos gracias al Romancero Viejo.

Se trata de un episodio histórico presentado en formato literario. Y debe ser entendido como tal: base histórica y tradiciones orales adaptadas para dar vida a un texto de la literatura bajo-medieval.

Los protagonistas y el contexto

Los personajes que dan vida a la historia son los hijos de Fernando I, rey de León. En 1065 a la muerte del rey Fernando, apodado el Magno, se reparte su reino entre sus hijos. Castilla pasará a ser reino y será entregada a Sancho, el reino de León será concedido a Alfonso y finalmente, el de Galicia, a García. Este reparto no será del agrado de Sancho que, como primogénito, aspiraba a gobernar todos los territorios de una forma conjunta. Comienzan una serie de hostilidades entre los hermanos que acabarán con la ventaja militar de Sancho, el destierro de Alfonso a Toledo y el encarcelamiento de García. Una vez controlada buena parte de los territorios leoneses, a Sancho no le queda que aproximarse a la línea del Duero, y hacerse con las posesiones de sus hermanas Urraca y Elvira. Zamora y Toro, por su situación geográfica a orillas del río, jugaban un papel muy importante para el control del territorio.

Los hechos en Zamora

Con este escenario a favor de Sancho, el rey propone a Urraca, con la mediación de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, que le entregue la ciudad a cambio de otros señoríos. Urraca no acepta y empieza la defensa de Zamora, las tropas castellanas llegan y asedian la ciudad.

El asedio de la ciudad duró siete meses y seis días, una larga duración que según parece ha dado origen al célebre dicho «Zamora no se ganó en una hora». Durante esos siete meses entran en escenas los otros protagonistas del Cerco.

• Arias Gonzalo, noble zamorano que defenderá el honor de la ciudad.
• Bellido Dolfos (o Vellido Dolfos), legendario noble leonés, autor de la muerte de Sancho II.
• Diego Ordóñez de Lara, caballero castellano, que retará a Arias Gonzalo y sus hijos.

El desenlace

Bellido Dolfos, partiendo desde el interior de la ciudad, consigue los favores de Sancho II y finalmente lo asesina cerca de la muralla el 6 de octubre de 1072. El lugar es conocido en la actualidad como Cruz del Rey Don Sancho. Momentos después se adentra de nuevo en la ciudad por una puerta de la muralla, llamada tradicionalmente como Portillo de la Traición, que desde 2010 ha sido bautizada el Portillo de la Lealtad.

La muerte de Sancho II y el duelo entre castellanos y zamoranos en el Campo de la Verdad ponen fin al cerco. Bellido Dolfos correrá la misma suerte que el rey castellano y acabará ajusticiado por el magnicidio.

Si quieres saber y conocer más…

Si quieres saber porqué el Portillo de la Traición ha cambiado radicalmente de nombre y quieres conocer los escenarios de esta historia, es muy fácil: ven a Zamora y participa en la visita Zamora Románica que nuestros compañeros organizan cada día del año.

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UNA SEMANA SANTA DIFERENTE

La Semana Santa es posiblemente, el acontecimiento religioso, cultural, turístico y social más importante de Zamora.

Por segundo año consecutivo no tendremos Semana Santa, algo que no ocurría desde los años 30 del pasado siglo, aunque las circunstancias fueron bien distintas. En estos días muchos zamoranos estarían preparando la túnica para la procesión, los hachones, las velas, acudiendo a los ensayos de las bandas y coros o simplemente, mirando el parte meteorológico y deseando con todas sus fuerzas que el tiempo no obligase a suspender ninguna de las procesiones. Este año nada de eso podrá ser, toca ser pacientes y esperar un poco más.

SEÑA DE IDENTIDAD

Es una celebración con un importante carácter popular y con una altísima participación. La rigurosa austeridad, el silencio, la excelente organización y el marco que ofrece la ciudad de Zamora, con sus calles estrechas e iglesias románicas, levantadas hace más de ocho siglos en piedra, ofrecen el escenario perfecto para una celebración que alcanza momentos de gran intensidad.

Sin duda, la Semana Santa de Zamora es uno de los rasgos distintivos de los zamoranos, ya vivan en la capital o en la provincia, puesto que en toda ella hay celebraciones de gran interés y dilatada tradición.

UN POCO DE HISTORIA

La Semana Santa de Zamora fue declarada de Interés Turístico Nacional en 1980, y pocos años después, en 1986, llegará la declaración de Interés Turístico Internacional. Además, en 2015 será reconocida como B.I.C. (Bien de Interés Cultural), siendo la primera en obtener este reconocimiento.

La Semana Santa de Zamora está conformada por 17 salidas procesionales que comienzan el Viernes de Dolores y finalizan el Domingo de Resurrección. Pero el verdadero comienzo de nuestra Semana de Pasión debemos situarlo el jueves anterior al Viernes de Dolores. Ese día tiene lugar el “traslado” del “Nazareno de San Frontis” hasta la Catedral, templo del que saldrá días después en procesión. El traslado es una procesión popular, a la que cada vez acuden muchas más personas, y que desde hace muchos años se ha convertido en el preámbulo de la Semana de Pasión.

ESCULTURAS Y MÁS

Son casi cincuenta las imágenes y los grupos que recorren las calles estos días. Una representación cronológica de la Pasión de Jesús, que quizás sea una de las más completas que recorren las calles de España durante estas fechas.

Una gran parte de los grupos e imágenes se cargan a hombros. Para ello los “hermanos de paso” se situarán bajo las mesas, verdaderas obras de arte, y tan dignas de admiración como las propias imágenes que portan. El número de cofrades-cargadores varía según el peso de las esculturas y el tamaño de las mesas. De media cada uno de ellos soportará unos 30 kilos.

Son numerosos los escultores que han dejado su impronta en la Semana Santa zamorana. La mayoría de ellos de reconocido prestigio y larga trayectoria. Sin embargo, si hay que mencionar uno por encima de los demás, hemos de mencionar sin duda a Ramón Álvarez, un imaginero zamorano que consiguió como nadie reflejar en su obra el sentir de sus paisanos y que en la segunda mitad del siglo XIX realizó muchos de los pasos que siguen protagonizando los desfiles.

OTROS APUNTES Y CURIOSIDADES

• La Semana Santa de Zamora cuenta con personajes de arraigada tradición:  “Merlú” y “Barandales”.
• Algunos de los momentos más especiales son el baile del “Cinco de Copas” en el interior de la Iglesia de San Juan, el canto del Miserere en la Plaza de Viriato, el canto del “Oh, Jerusalem” en la plaza de Santa Lucía y muchos más que debéis ver por lo menos una vez en vuestra vida.
• La Semana Santa zamorana cuenta con  su propio himno :“La marcha fúnebre de Thalberg” y además muchas de las cofradías e imágenes cuentan con músicas y marchas fúnebres dedicadas.
• La Semana Santa hace gala también de una gastronomía rica y muy variada como las “aceitadas”, las almendras garrapiñadas, el “dos y pingada”, las sopas de ajo, etc.
• Zamora cuenta desde mediados del siglo pasado con un Museo de Semana Santa, primero y podríamos decir que único en su género, donde se pueden admirar durante todo el año una gran parte de los pasos, además de enseres, mesas y otros objetos vinculados con la Semana Santa y sus cofradías.

Y SI NOS VISITAS…

Aún quedan muchas más cosas que contar así que si queréis saber más de esta tradición la Asociación de Guías estará encantada de organizaros una ruta cuando visitéis la ciudad. Pincha aquí para más información o para contratar una ruta.

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