Es una verdad mundialmente reconocida que cada generación tiende a pensar que fue mejor que la anterior. A veces nos sorprende cuando nuestros mayores nos dedican un entrañable ratito a contar historias del pasado que nos demuestran que cada uno vive lo suyo, que no hay tiempos ni mejores ni peores y que la gloria que ahora veneramos puede ser, y en muchos casos ciertamente será, lo vetusto del mañana y que los grandes nombres que nos precedieron, sustentan e inspiran nuestros pasos de hoy.

Fotografía extraída de wikipedia.org

Hoy en día muchos de nuestros jóvenes se echarían las manos a la cabeza si su tarde de sábado se planteara haciendo una quedada entre chicos y chicas yendo a disfrutar de una buena zarzuela. Pero hace poco más de un siglo, este género chico que llegó a su máximo esplendor en España a mediados del siglo XIX y que debe su nacimiento a autores con mayúsculas del Siglo de Oro como Lope de Vega o Calderón de la Barca, habría sido todo un acontecimiento esperado durante una larga semana por los mozos y las mozas del lugar.  

La zarzuela, que toma su nombre del regio palacio, emergió con renovado empuje dos siglos más tarde de la mano de batutas talentosas de su tiempo como Francisco Barbieri o Emilio Arrieta, que muchos tan solo evocarán gracias a algunas calles de un céntrico Madrid que llevan su nombre aunque, en realidad, fueron toda una gloria musical en una época en la que la sociedad comenzaba a descubrir los sabrosos placeres del ocio compartido, la belleza de la música y los encuentros en las cálidas tardes de primavera con el mero objetivo de pasar uns horas apacibles y de evasión. Y es que una zarzuela es un género lírico que recrea escenas costumbristas, divertidas y cotidianas, con partes habladas y otras cantadas que a pesar del paso de los años ha sobrevivido en el imaginario de todos y cada uno de los españoles con el inolvidable melodía “¿dónde vas con mantón de Manila?” de la obra magna del salmantino Tomás Bretón “La verbena de la Paloma”. Por cierto, cabe reseñar que los mantones de Manila en realidad procedían de China, de la provincia del Cantón, pero arribaban a España a través de las clásicas líneas marítimas del Imperio pasando por la capital filipina que inmortaliza su nombre.

Fotografía extraída de salamancartvealdia.es

Y aquí es donde entra en escena nuestro célebre músico y compositor, Tomás Bretón y Hernández, nacido en Salamanca un crudo 29 de diciembre de 1850 quien ya desde muy joven sobresalió en sus estudios en la Escuela de Nobles y Bellas Artes de San Eloy con los que se iba ganando poco a poco la vida tocando en pequeñas orquestas e iglesias de la zona. La bellísima capital charra fue el escenario intelectualmente estimulante de su infancia y juventud  que vio florecer su interés por la música desde una edad temprana.  Aunque Salamanca no era conocida como un centro musical prominente en ese momento, la influencia de la rica tradición cultural de la ciudad se reflejó en la sensibilidad artística de Bretón.
Pero sus miras eran más elevadas y llegó a ahondar en trasfondos musicales mucho más profundos que la popular zarzuela, de manera que se convirtió en un prestigioso director de orquesta en la Sociedad de Conciertos de Madrid como dejan patente las piezas “En la Alhambra” o “Escenas Andaluzas”, fue compositor de cámara, recreó poemas del magnífico Gustavo Adolfo Bécquer y llegó a superar las altas cimas de la ópera nacional, llegando a recalar en escenarios del panorama europeo y americano. Fue de hecho discípulo del ya mencionado Emilio Arrieta y fue apadrinado por el poderoso y cultivado conde Morphy quien le apoyó para que su ópera “Los amantes de Teruel” triunfara en el Teatro Real de Madrid.

Es sin duda Bretón uno de los grandes hijos de la preciosa ciudad de Salamanca. Todos guardamos en la memoria los famosos cines que fueron bautizados en su honor y no olvidemos el medallón que lo inmortaliza desde el 30 de agosto de 2012 en el Pabellón de Petrineros de nuestra majestuosa y sin igual Plaza Mayor. Su legado educativo se percibe en la inspiración que proporcionó a músicos y compositores salmantinos que siguieron sus pasos. Aunque su tiempo en la ciudad fue limitado después de su mudanza a Madrid, su influencia perduró y se hizo evidente en la creciente apreciación de la música entre nuestros jóvenes. La figura de Tomás Bretón también ha sido conmemorada en Salamanca a través de homenajes y reconocimientos. Calles y espacios públicos llevan su nombre, y su legado se celebra en eventos musicales que honran su contribución a la música española. Su conexión con Salamanca es, por lo tanto, una parte integral de la identidad cultural de la ciudad.

En estos días, animamos a todos nuestros visitantes y vecinos de Salamanca a que acudan a la sala de exposiciones de la Torre de los Anaya del 8 de noviembre al 28 de enero para conocer más de cerca a esta interesante figura del panorama artístico y musical español en una exhibición organizada por la Biblioteca Nacional de España y la Fundación Salamanca Ciudad de Cultura y Saberes.

Y, por supuesto, os invitamos a seguir profundizando en la Historia de nuestra ciudad y a descubrir los personajes que con su talento y quehacer han construido el pasado, presente y futuro de Salamanca, de la mano del mejor de los compañeros, un guía oficial que os llevará de la mano para descubrir rincones escondidos y las historias y secretos que en ellos se ocultan.

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Una de las visitas guiadas que más éxito ha tenido a lo largo del año 2022 y 2023 en Salamanca ha sido la visita de Leyendas con visita al pozo de la nieve y subterráneos de Salamanca.

Por ello, desde Visitas Plaza en Salamanca te animamos a que sigas leyendo para saber un poco más de esta visita que forma parte del imaginario colectivo a través de sus leyendas, curiosidades y anécdotas salmantinas así como de la Salamanca oculta ligada estrechamente a la existencia de subterráneos y cuevas, alguna, como la Cueva de Salamanca vinculada a la Universidad de Salamanca.

El convento de San Andrés, de la Orden del Carmen Descalzo, fue uno de los conventos más importantes de la capital charra. Fue construido extramuros de la Puerta de San Pablo durante los siglos XVI y XVII. Su destrucción significó la pérdida de uno de los edificios más grandes y alabados de la ciudad. En él residieron importantes personalidades, siendo el más conocido San Juan de la Cruz, que habitó en él desde 1564 hasta 1567.

De su construcción sólo nos ha llegado la capilla de la Orden Tercera del Carmen y algunas pequeñas dependencias de servicio, una casa de oficios con tenadas y un magnífico pozo de la nieve.

La Asociación de Visitas Plaza en Salamanca viene realizando desde hace un par de años, y gracias a la colaboración de la Oficina de Turismo y la sociedad Turismo, Comercio y Promoción Económica de Salamanca, visitas guiadas a este espacio tan poco conocido como tan inesperado en la ciudad. Se trata de uno de los espacios más interesantes e impactantes de nuestra ciudad.

El convento de San Andrés.

La Orden del Carmen Calzado se establece en Salamanca a comienzos del siglo XIV. Primero se asientan en la zona de las Huertas de la Vega, hasta 1479 cuando una riada del río Tormes lo destruye. En ese momento, en 1480, se asientan en la parroquia de San Andrés, muy próxima a su primer emplazamiento.

La primera iglesia, pequeña con cubierta de madera, se vio agrandada con el paso del tiempo, cuando se construyen las dependencias del convento y el colegio anejo.

A pesar de los destrozos que en él causó la riada de San Policarpo, las obras se prolongaron hasta 1651, fecha en la que se consagra la iglesia.

A pesar de que hoy contamos con muy pocos restos, sabemos que se trataba de un edificio de importantes dimensiones, de planta rectangular y que contaba con torres en las cuatro esquinas.

En el imaginario popular queda la denominación que se hizo de él como “El Escorial Salmantino”.

Sabemos igualmente que la economía del convento fue muy precaria a lo largo del siglo XVIII, a lo que se une el hecho que aprovechando su situación extramuros de la ciudad, fue utilizado como cuartel militar durante la Guerra de la Independencia, a lo que se añadió la exclaustración de 1835 y la Desamortización de 1836 y con ello la finalidad de utilizarlo como cantera de piedra labrada. Además, la construcción del actual Paseo del Rector Esperabé, significó la utilización de los restos del edificio para suavizar la pendiente de la actual carretera. ¡Triste final para uno de los edificios más imponentes con los que contó Salamanca!

El Pozo de Nieve.

Construido alrededor de 1738, se trata de una edificación aneja a la muralla, con unas dimensiones de 6.50 metros de diámetro y una profundidad de 7.10 metros, excavado en roca para mejorar el aislamiento. Para permitir el drenaje del agua de fusión tiene una ligera pendiente desembocando en un pequeño conducto. En origen durante su funcionamiento se disponían de vigas de madera y se colocaban escaleras de acceso al fondo del pozo según variaba la cota del hielo. Tanto los muros como la bóveda estaban realizados en pizarra y mortero de cal. Un gran hueco se abre posteriormente, con el cambio de uso, permitiendo la entrada de luz y calor, incompatible con el uso primigenio del pozo.

Bien conocido el uso del hielo desde época romana, era especialmente indicado en usos medicinales y sobre todo de refresco y mantenimiento de alimentos, dejó de ser útil a finales del siglo XIX debido a la aparición de la electricidad.

Se trataba esencialmente de una actividad lucrativa vinculada a conventos y colegios. La nieve se recogía bien de los alrededores, bien de la Sierra de Francia desde donde venían los carros a los pozos y donde se procedía a su almacenaje y conservación, alternando la compactación de la nieve convirtiéndola así en hielo y la paja para su mejor conservación.

Tras la venta del pozo después de la exclaustración, el pozo acabó englobado en la fábrica de tejidos de Brufau, siendo utilizado como almacén de encajes y puntillas, rellenando además el pozo con escombros.

Los subterráneos

La visita se complementa con la sorprendente visita a los subterráneos. Esta  red se conoce sólo parcialmente, teniendo una longitud de 75 metros y 150  metros cuadrados de superficie.

Lo que actualmente se puede ver, se trata de una sala abovedada de aproximadamente 25 x 4 metros, en el que la acción del agua de filtración ha propiciado la formación de estalactitas y coladas.

Se accede a través de escalones tallados en la roca, con los que posiblemente se buscaba llegar al nivel freático especialmente útil en momentos de sequía.

Además hay otra sala de origen incierto que posiblemente se utilizó como bodega hasta el siglo XX.

Anímate a descubrir con la Asociación Visitas Plaza este espacio además de vivir una experiencia única descubriendo las leyendas y curiosidades de otros espacios como la Cueva de Salamanca o el Huerto de Calisto y Melibea.

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Feria del Martes Mayor de Ciudad Rodrigo

Desde 1990 el segundo martes de agosto el casco antiguo de Ciudad Rodrigo se llena con multitud de puestos de venta de variados productos el que se denomina el Martes Mayor, llenando de alegría y color las calles mirobrigenses. Este día por la mañana la Plaza Mayor y alrededores se transforman en algo similar a un mercado medieval, en donde los comercios locales salen a exponer los productos típicos de la zona, artesanías y se ofrecen muestras de la gastronomía típica.

La hostelería y el comercio local de Ciudad Rodrigo, en la provincia de Salamanca, salen a la calle a exponer desde los productos típicos de la tierra, hasta recuerdos para turistas, pasando por la posibilidad de degustar la gastronomía de la zona.

La celebración de mercado ha sido también tradicional en Ciudad Rodrigo durante todos los martes del año, para en este segundo martes de Agosto recordar y conmemorar que en 1475 los Reyes Católicos concedieron a la ciudad, como compensación por los continuos asedios que su situación fronteriza con Portugal le propiciaba, el privilegio de celebrar cada martes un mercado franco, es decir, libre de impuestos, para atraer a los comerciantes y facilitar a los mirobrigenses la compra de todo tipo de productos.

Fotografía de Salamanca 24h

En 1990 el Ayuntamiento de Ciudad Rodrigo, recordando este momento de la historia, decidió crear un día de mercado franco, al que se llamó Martes Mayor.

Desde 2014 Ciudad Rodrigo también celebra el ‘Martes Chico’, que tiene lugar el primer martes de agosto rellenando la vacante dejada por el ‘Martes Mayor’, que hasta ese año tenía lugar en ese día. El cambio de fecha, al segundo martes de agosto, estuvo promovido para recuperar sus orígenes.

En 2020 y 2021 Ciudad Rodrigo suspendió el Martes Mayor por temor al coronavirus.

La Feria comienza con el tradicional pregón en tarde-noche de la víspera.

Desde sus orígenes, este día de exaltación del comercio mirobrigense ha ido aumentando tanto en participación de empresarios como en el número de visitantes. Cada año son miles las personas que acuden a esta fiesta y se interesan por los productos ofertados en los numerosos y variopintos puestos.

La procedencia de los comerciantes es en la mayoría de los casos la comarca de Ciudad Rodrigo aunque las provincias de Cáceres y Badajoz también están representadas en los capítulos de artesanía alimentaria y tradicional. El Martes Mayor, los comerciantes y tenderos suelen llevar atuendos y vestimentas acordes con la temática del concurso que se convoca cada año.

Tanto el Martes Chico, llevado a cabo el 1 de agosto, que llegó a su séptima edición, como el Martes Mayor, celebrado el día 8 de agosto, en el presente año 2023, han contado con la participación de casi 300 puestos de venta en las calles, unos 130 el día 1 de agosto y más de 160 el día 8, aunque hay vendedores que participan en las dos citas veraniegas.

MARTES CHICO: Lugar de celebración: entorno comercial La Glorieta (fuera de murallas)

MARTES MAYOR: Lugar de celebración: entorno comercial del casco histórico (dentro de murallas)

Por último, señalar que la temática en este 2023 del concurso de premios del MARTES MAYOR estuvo dedicada a la inminente declaración de Bien de Interés Cultural de carácter inmaterial de la Plaza de Toros de Ciudad Rodrigo, cuyo coso taurino, como se sabe, se construye enteramente en madera de forma tradicional y artesanal por mirobrigenses todos los años, en la Plaza Mayor de la localidad.

En esta edición los puestos del concurso estuvieron ambientados y centrados en la Plaza de Toros de Ciudad Rodrigo.

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Durante el mes de junio, el Ayuntamiento de Salamanca rinde homenaje a Federico García Lorca, con motivo del  125 aniversario de su nacimiento a través de un proyecto cultural acuñado como “Folklorquiando”, ideado y creado por el folklorista salmantino, Gabriel Calvo.

La iniciativa surge como forma para reivindicar mediante diferentes disciplinas artísticas: música, teatro y arte, la importancia de este poeta universal, que impacta y conmueve a una generación tras otra, y que, en su fugaz presencia, 38 años, nos dejó una huella tan profunda, que la cultura, desde cualquier lenguaje, sigue buscando en él, respuestas. Como él mismo escribió al torero y amigo, Ignacio Sánchez Mejías: “Tardará mucho en nacer, si es que nace, un andaluz tan claro, tan rico de aventura”.

El protagonismo de este homenaje se centra en la exposición de 114 retratos que adornan la Plaza Mayor de Salamanca, ilustrados por el pintor salmantino, nacido en el pueblo serrano de Mogarraz, Florencio Maíllo.

En ellos aparecen retratados: familiares, amigos, compañeros de profesión, algunos de ellos de la Generación del 27,a la que el ilustre poeta perteneció, contemporáneos y referentes del escritor granadino , tales como: Salvador Dalí, Luis Buñuel, Miguel de Unamuno, Pablo Neruda, María Zambrano, Manuel de Falla o Rafael Alberti, entre otros muchos.

El mismo Federico aparece retratado en una serie de 26 obras, recogidas bajo el título de, Romances.

Todos los retratos se centran en sus miradas personales y están realizados mediante una monocromía de azules que armonizan a la perfección  con los medallones de la Plaza Mayor.

La exposición pretende ser un encuentro visual que invite a la exaltación de importantes valores del ser humano, tales como: la tolerancia, la paz, el respeto, la justicia y la libertad.

Si quieres conocer personalmente esta singular y excepcional exposición de pintura al aire libre, en un marco insuperable, la Plaza Mayor de Salamanca, así como visitar otros muchos monumentos y edificios emblemáticos de esta bella ciudad declarada, Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, te invitamos a participar en alguna de nuestras sensacionales visitas guiadas.

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Quedan 2 semanas aproximadamente para que den comienzo las fiestas populares en el pueblo de San Felices de los Gallegos, próximo a la frontera portuguesa en el oeste de la provincia de Salamanca, declaradas de interés turístico regional.

Estas fiestas tienen su origen en un hecho histórico que se remonta al 11 mayo del año 1852, cuando en la Real Chancillería de Valladolid se leyó la real Sentencia donde los pueblos de Puerto Seguro, Ahigal de los Aceiteros y San Felices de los Gallegos quedaban exentos de pagar el tributo a la CASA DE ALBA, del noveno de sus frutos.

Verdaderamente fue un triunfo extraordinario por vía judicial ante una de las familias más poderosas e influyentes de nuestro país, por lo que el concejo y su pueblo decidieron que este hito había que festejarlo por todo lo alto.

Desde ese año se celebra siempre el segundo fin de semana de mayo las fiestas del NOVENO, donde sin duda alguna el protagonista es el toro bravo.

Durante 3 días se suceden capeas, encierros a caballo, toros de cajón, verbenas en su plaza y sobre todo, el pueblo disfruta de una de las plazas de toros más singulares y quizás, la única que queda en España montada con los antiguos carros de labranza de las familias de la villa.  

47 CARROS que cierran el coso taurino en un marco único, junto a la Iglesia Románica-Gótica de los siglos XII-XV, dedicada a Nuestra Señora entre dos Álamos y su torre de campanas del siglo XIII, donde el toque de campanas informa en todo momento a los aficionados, como evoluciona los festejos taurinos.

Aparte de esta joya , el pueblo ofrece su conjunto histórico artístico a todos aquellos que en estos días se acercan a la localidad, como es su castillo medieval del siglo XIII, murallas, ayuntamiento del S XVIII, convento de las monjas agustinas s XV, donde podemos adquirir ricos dulces recién elaborados por las monjitas, nuestra panadería del siglo XVII regentada por Vicen, un pan extraordinario que se cuece lentamente en el horno calentado por escobas como antaño, ermita del Rosario s XVIII, la Alhóndiga de los Duques de Alba y como no…nuestra Ermita de Jesus  Nazareno, imagen venerada en toda la comarca y en nuestro vecino Portugal, imagen que el fin de semana de Santa Cruz ha procesionado por las calles de la VILLA.

Yo creo que sobran los motivos para acercarse el segundo fin de semana de Mayo a San Felices de los Gallegos para disfrutar de un ambiente festivo, muy taurino y como no, cultural, donde el pueblo es acogedor con todo  forastero que hasta aquí se acerca.

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Bajo una luna llena primaveral, las silenciosas piedras doradas de Salamanca permanecen inquietas ante la inminente llegada del desfile procesional, en un año de singular expectación como 2023, ya que la Semana Santa se engalana para celebrar el vigésimo aniversario desde su reconocimiento como internacional. Unos días en los que las calles se embriagan de quietud y esplendor por igual, de recogimiento y belleza, de contención y magnificencia. Salamanca, ciudad acostumbrada al ajetreo y al festejo, se funde un año más en el enaltecimiento de la tradición, del orgullo de ser parte de algo mayor que uno mismo, en una colectividad que rememora con fervor y respeto la pasión, muerte y resurrección de Jesús.

Las 18 cofradías, hermandades y congregaciones que conforman esta Semana Santa única, a través de más de una veintena de procesiones y actos, nos invitan a todos a compartir minutos de recogimiento, serenidad y reflexión.

El acto del Descendimiento hunde sus raíces en los albores del siglo XVII, momento en el que la ciudad se paraliza para poder ver el sobrecogedor instante del Viernes Santo en el que Cristo es desenclavado de la Vera Cruz.

Durante todo un año esperan pacientes los numerosísimos cofrades de la Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad para por fin poder portar a hombros, con un esfuerzo que bien lo merece, a la gran Señora bajo palio, bellamente decorada con delicadas flores y solemnes cirios que incapaces son de competir en belleza con la muy venerada Virgen María que llora amargas lágrimas plateadas por la muerte de su hijo. Estar presentes a la salida del gran templo catedralicio deja sin palabras a los asistentes, aun cuando muchos de ellos han vivido este conmovedor momento año tras año desde que eran tan solo unos niños acompañados por sus familias o amigos. Porque la Semana Santa de Salamanca es tanto conocer como reconocer. Vivir nuevas pasiones desde lo religioso, lo artístico o lo espiritual son solo algunas de las múltiples maneras en las que cada uno puede hacer suyos unos días que sin duda serán inolvidables.

Nombremos por supuesto a la Hermandad Dominicana, con la impresionante talla de Nuestra Señora de los Dolores, popularmente conocida como “La Piedad”, obra del gran Luis Salvador Carmona, valioso exponente de la imaginería castellana del siglo XVIII que procesiona en un desfile con tintes meridionales que aportan a la Semana Santa salmantina un sello personal, entre lo castellano y lo andaluz. Buena cuenta de ello lo apreciamos en el espectacular palio en metal plateado bajo el que recorre la ciudad la Virgen de la Esperanza desde el año 2010. El Convento de San Esteban se engalana en su deliciosa fachada plateresca como escenario insuperable para tan gloriosas tallas.

Salamanca, lugar de encuentro, de estudio, de diálogo, nos acoge en la tarde del Jueves Santo en el entorno del río que le da la vida, el Tormes, con su vetusto puente romano al paso de la hermandad del Cristo del Amor y de la Paz. Heredera del espíritu renovador de una ciudad universitaria y pasando a la historia de la Semana Santa de Salamanca por ser su paso de «La Coronación de espinas» el primero cargado íntegramente por mujeres en el año 1985. Unos minutos más tarde sucedió lo mismo con el paso de Jesús Nazareno de la Vera Cruz, siendo un hermoso logro al alimón. Pequeños grandes actos que se convierten en profundamente transformadores, permitiendo que todas las personas en igualdad participen de la Pasión de Cristo.

Este año, otras dos hermandades como son la de Jesús Flagelado y la Hermandad Universitaria del Santísimo Cristo de la Luz y Nuestra Señora, madre de la Sabiduría celebran asimismo 75 años desde su fundación. Felicidades pues y que se cumplan muchos, muchos más.

A todos vosotros, os esperamos en Salamanca para conocer sus tradiciones, su Arte, Historia, la Semana Santa, la enogastronomía y un estilo de vida agradable y festivo que marca el carácter de esta ciudad. Salamanca es especial, Salamanca es diferente y, para descubrirla, os animamos a que contéis con la experiencia y el saber de un guía local que os acompañará en una oportunidad única para el memorable encuentro con esta magnífica ciudad… y con uno mismo.

¡Os esperamos! www.salamancavisitaguiada.com

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Desde el 14 de octubre la catedral de Salamanca acoge la exposición The Mystery Man, una exposición que en sus 600 metros cuadrados ofrece al visitante una visión de los misterios y la historia de la Sábana Santa de Turín.

Es una ocasión única para acercarse al misterio de la Sábana Santa, sin renunciar a su explicación científica, ofreciendo a nuestros visitantes la exposición de piezas que van desde monedas, dos tipos de flagrum romanos y lanzas hasta una recreación de la cripta medieval y  paneles de investigación donde se plantea si la Sábana Santa pudo tener otro nombre como “Mandylión” y cómo llegó la Sínode hasta Turín, pasando por Francia.

Complementan la exposición dos tallas de Ricardo Flecha, así como una sala forense con estudios médicos hechos a la Sábana Santa, una sala videomaping donde se proyecta sobre una imagen de la Sábana Santa información para entender cómo aparece la sabana y el cuerpo que cubrió y una sala inmersiva que recorre la historia de Jesús desde el siglo I hasta la actualidad.

La pieza principal es una hiperrealista de Jesucristo en la Sala del cuerpo, figura creada a partir de las heridas que se reflejan en La Sínode y por la cual se obtuvo la altura del cuerpo, de 1.78 metros. Se trata pues de una reconstrucción antropológica del cuerpo de Jesús, figura del Salvador como nunca antes se había representado. Los 150 impactos que le provocaron  250 heridas distribuidas por todo el cuerpo en forma de abanico, reflejan las señales físicas de la Pasión de Cristo y por lo tanto son reflejo del amor de Dios que se hizo carne en su Hijo que dio su vida por nuestra salvación.

En definitiva una muestra que combina la tecnología, la ciencia y la fe y que por lo tanto se trata de una ocasión única que complementa y enriquece la visita cultural a Salamanca.

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En la Capilla de la Veracruz se venera desde 1622 la única obra conservada en Salamanca del escultor Gregorio Fernández. Desde entonces ocupa el camarín del retablo realizado por Joaquín de Churriguera. Con ocasión del centenario de su realización ha sido depositada en la nave de la Iglesia, donde los visitantes pueden apreciar detalles de esta obra que antes resultaban prácticamente imperceptibles.

La iconografía de la Inmaculada surge del fervor popular hacia el misterio de la Inmaculada Concepción que alcanzó su máxima expresión en Andalucía a lo largo del siglo XVII. En Salamanca la devoción inmaculista se pondrá de manifiesto con los votos y juramentos de defensa del misterio de la Inmaculada realizados por la Universidad y la Ciudad en 1617 y 1618, respectivamente.

El 2 de junio de 1620 la Cofradía de la Veracruz y de la Inmaculada Concepción firmó con Gregorio Fernández el contrato de una de las imágenes que se convertiría en modelo para otras piezas de la época.
Una de las principales aportaciones de Gregorio Fernández a la iconografía barroca española fue la creación de un modelo en la representación de la Inmaculada, modelo que fue repetido en infinidad de imágenes por el propio artista y copiado por sus seguidores. Representa a María como una adolescente, con una disposición frontal, simétrica y estática. Su melena cae simétricamente sobre el manto en forma de largos cabellos ondulados. Las manos se juntan en actitud de oración en el centro del pecho, dando ese gesto una sensación de quietud, de inmovilidad. Adornan la imagen la corona con las doce estrellas, los rayos dorados que a modo de mandorla rodean la imagen y la luna bajo sus pies.

Viste una amplia túnica blanca cubierta con un manto azul. El manto cae en vertical por los lados y se quiebra en la parte inferior en forma de duros pliegues que adquieren un aspecto metálico, en la espalda aparece recogido con un alfiler, lo mismo que lo hacían las damas de la época. El efecto se repite en la túnica, anudada a la cintura por un cíngulo, cuyos pliegues también son excesivamente duros y metálicos.

Pero la Inmaculada de la Veracuz de Salamanca supera al resto de sus obras por la magnífica policromía aplicada por el pintor Antonio González, en la que aparece representado todo el mundo simbólico de la Inmaculada Concepción (medallones con las letanías, las virtudes teologales y escenas de la vida de la Virgen).

Las Letanías

En la orla dorada del manto se representan, dentro de medallones, algunas de las letanías del Cantar de los Cantares: el pozo, la torre de David, la fuente, el ciprés, la palmera, el sol y la serpiente del Paraíso con la manzana en su boca, porque María es la nueva Eva, concebida sin pecado para acoger y darnos a Jesús.

Las Vitudes teologales

El manto se abre por delante dejando a la vista una bella túnica blanca y dorada, decorada ricamente y atada sobre su cintura con un cingulo. Entre los pliegues, duros y metálicos, aparecen las tres virtudes teleogales.

Escenas de la vida de la Virgen

En el interior de unos óvalos aparecen cinco escenas de la vida de la Virgen: la Presentación de María en el Templo, los Desposorios con San José, La Presentación de María en el Templo, el Abrazo de San Joaquín y Santa Ana ante la Puerta Dorada, la Anunciación y el Sueño de José.

Desde 1892 la Inmaculada es oficialmente la patrona de la Infantería española, pero ya desde siglos antes, desde la victoria de Empel frente a los holandeses en 1585, la Inmaculada se había convertido en patrona de los tercios españoles.

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En la Sierra de Salamanca el viñedo y el vino ha estado vinculado desde siempre a la naturaleza y al ser humano. Durante siglos se ha cultivado el viñedo en bancales, buscando la integración con el paisaje y seleccionando los mejores suelos y orientaciones para elaborar vinos distintos; vinos ligados a la tierra. Desde 2010, la DOP protege la tipicidad de los vinos que elaboran 10 bodegas convencidas del potencial de la Rufete y de la complejidad del terruño de nuestra zona.

El verdadero tesoro de la Sierra de salamanca está en nuestros viñedos, situados en bancales sobre el río Alagón con cepas muy viejas de variedades autóctonas como la Rufete. Durante siglos los viticultores de la Sierra han ido ganando terreno a la montaña para cultivar viñedo en terrazas, conformando el espectacular paisaje de nuestro territorio. Parte de la zona de producción entra dentro del Parque Natural de las Batuecas – Sierra de Francia y toda forma parte de la Reserva de la Biosfera sierras de Béjar – Francia. Éste último título otorgado por la Unesco en 2006 remarca la gran influencia que ha tenido el ser humano en el medio ambiente de ésta zona, modelándolo sin romper el equilibrio de la naturaleza.

VINOS

Los vinos de la Sierra de Salamanca se caracterizan por una marcada tipicidad debida al terruño, muy complejo y peculiar. El proceso de elaboración empieza en el viñedo, cultivado don mucho esfuerzo para obtener poca producción de uva de gran calidad. La vendimia de se realiza manualmente y en cajas seleccionando las parcelas en su momento óptimo de madurez. Las bodegas, de pequeña capacidad y dotadas de las últimas tecnologías, elaboran el vino de forma natural, dejando que afloren las características de nuestros suelos, clima y variedades. Así conseguimos vinos distintos, vinos ligados a la Sierra: únicos y auténticos.

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Hace escasas dos semanas celebrábamos en España una de las fiestas religiosas más arraigadas en el país, la Virgen de la Asunción, que cada año invita a los españoles a agrupar unos pocos días estivales para poder disfrutar del célebre puente de agosto. 

El quince de agosto es festivo en España pero también en países vecinos como Portugal, Francia o Italia y celebrado igualmente en algunos países latinoamericanos como Colombia y Chile.                 

La fiesta declarada nacional en España conmemora la Asunción de la Virgen María al cielo. Sin duda, es una de las festividades más importantes de la Iglesia que establece que por haber sido Madre de Jesús, y preservada de la mancha del pecado, María, como Jesús, se elevó a Dios para la vida eterna.

María fue la primera, después de Cristo, en experimentar la resurrección y es una anticipación de la resurrección de la carne que para todos los demás vendrá después del Juicio Final.

El uno de noviembre de 1950, el Papa Pío XII proclamó la Asunción de María como un dogma de fe.

Desde hace más de cinco siglos, se celebra en el bello y tradicional pueblo salmantino de la Alberca, el “Diagosto”, en honor a Nuestra Señora de la Asunción.

El quince de agosto de cada año el pueblo serrano se dirige con tamborileros y pasacalles hacia la iglesia para una ver terminada la misa mayor salir la procesión hacia la engalonada Plaza Mayor donde mayordomos y vecinos realizan ofrendas que exigen una serie de reverencias y ceremonias observadas con gran fidelidad.

Los albercanos ataviados con sus trajes más vistosos ofrecen a la Virgen todo lo que tienen y todo lo que son. Para después  del Ofertorio realizar las danzas típicas: el paleo y el teje y desteje de las cintas del ramo.

El “Diagosto” se presenta como una buena ocasión para contemplar el bello traje de vistas de la mujer albercana, traje de boda y de ofertorio, de celebraciones civiles y religiosas, considerado como el más vistoso de los trajes regionales del panorama nacional; un traje que hasta el mismo pintor Joaquín Sorolla homenajeó en su obra Paisajes de España.

El traje consta de jubón, manteo y delantal negro, morado o marrón carmelitano, con bordes de diferentes colores, no faltando cintas asalmonadas o plateadas que rompen la severidad. Las medias son encarnadas y bordadas de colores. El zapato negro con hebillas de plata cincelada.

La mujer cubre su cabeza con un tocado o mantilla de encaje blanco o de gasa que cae sobre la frente en forma de pico ocultando la boca y la barbilla, dándole un aspecto islamizante. Pero sin duda el aspecto más llamativo del traje de vistas es el conjunto de collares y brazaletas que cubren todo el frente de la mujer, desde el cuello hasta casi las rodillas; este conjunto de alhajas, está compuesto principalmente por coral y plata, con la que se entremezclan relicarios, medallas caladas y crucifijos.

De este conjunto de collares destacan dos de ellos: la media vuelta y, sobre todo, la vuelta grande, en la que alternan bolas de plata con filigranas llamadas bollágaras con cilindros de plata aflligranada llamados carretes o castillos; La vuelta grande termina con una patena (gran medallón circular u ovalado, con figuras religiosas cinceladas) o un crucifijo, como remate.

Gran importancia tienen igualmente las brazaleras, un conjunto de cadenas de plata que cuelgan de ambos hombros y en cuyos extremos aparecen amuletos y relicarios, además de medallas y crucifijos.

El traje masculino albercano es sobrio y severo, con una fuerte carga de hieratismo. Se compone de sombrero, chaleco, chaqueta, camisón, faja, calzón, bombacho y la bota alta. En la cabeza, bajo el sombrero o sin  él, suele ponerse un pañuelo de seda. Además los mayordomos y cofrades lucen con solemnidad sus elegantes capas.

La mañana del dieciséis de agosto, en el Solano Bajero, frente al atrio de la iglesia, sobre un tablao, se representa la Loa, una antiquísima representación mariana, emparentada con el teatro semilitúrgico, en  la que el pueblo escenifica la debilidad humana ante la maldad del diablo, para terminar venciendo la Virgen en un anual litigio que libera del pecado a los asistentes.

Además las tardes del dieciséis y diecisiete de agosto se celebran las tradicionales corridas de toros en el improvisado coso de la plaza mayor donde un callejón sin salida de la misma desempeña la función de toril.

Esta fiesta albercana, declarada de interés turístico nacional, es una excusa más para desplazarse a este tradicional pueblo salmantino de la Sierra de Francia, situado a escasos 77 Kms. De la capital charra y declarado Monumento Nacional en 1940 ; Y así poder también degustar los platos típicos serranos como sus excelentes embutidos , curados al humo y al aire de la sierra, el cabrito cuchifrito, el limón serrano (ensalada elaborada a base de limón, naranja, huevo duro y chorizo), los tradicionales hornazos (empanadas de embutidos) y por supuesto, no puede faltar, su variada y riquísima repostería, elaborada con productos naturales: obleas, miel, polen, perronillas, almendras garrapiñadas y turrones.

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